Зачем и как идти к концепции феномена вечного бытия (Котляренко В. С. ) страница 10 - Теософия и эзотерика

Зачем и как идти к концепции феномена вечного бытия (Котляренко В. С. )

Скажем, копии в силу каких-то технических причин начнут 'получаться' с незначительными отличиями (другой цвет волос, лишняя родинка на теле и т. д. и т. п.). Идя путем этих рассуждений мы неизбежно придем к выводу, что даже если созданное существо (человек) будет как угодно отличаться от меня, все равно в нем будет гнездиться мое 'я'. Но это значит, что с точки зрения бытия моего 'я' все люди на Земле уже являются моими двойниками. Сделав этот вывод, ч понял, что, действительно, небытия нет. Если мы ошибаемся, и правы верящие в идеальную бессмертную душу - небытия нет. Если правы мы- небытия тоже нет. Даже если есть 'материальная душа', возможность ее повторного появления неизмеримо выше, чем возможность повторного рождения абсолютного двойника. Представление о конечности, неповторимости бытия нашего 'я' - придуманная материалистами концепция, которая является эклектической смесью идеалистических и материалистических взглядов. Эта концепция не только не обоснована какими-либо исследованиями. Но просто не выдерживает простейшего логического анализа. Эта концепция уже входит в противоречие с нашими практическими делами. Отождествив наше 'я' с нашим телом, мы, тем не менее, смело 'кромсаем' это тело, пересаживаем сердце и другие органы, делаем операции на мозге, нимало не опасаясь за 'я' того человека, которому делают эти операции. Это сегодня, а завтра? Возможности медицыны растут безгранично.

И, наконец, (и едва ли не самое главное) - концепция конечности и разовости бытия нашего 'я' является концепцией тупиковой, пессимистичной, делающей человеческую жизнь бессмысленной и являющейся благодатной почвой для произрастания антигуманных мотивов поведения людей. Вот почему эта концепция должна быть пересмотрена. И такая возможность открывается концепцией ФВБ.

Здесь возникает два вопроса, на которых хотелось бы остановиться. Первый из них - что даст нам, неверующим в бессмертную идеальную душу людям, принятие концепции ФВБ? Выше уже говорилось о негативной стороне существующей материалистической концепции бытия. Казалось бы, можно ответить на поставленный вопрос достаточно просто - концепция ФВБ устраняет все негативное, что несет с собою существующий взгляд на эту проблему. Но мне представляется, что это слишком упрощенный ответ. Концепция ФВБ заслуживает, на мой взгляд, более развернутого ответа.

Устраняя естественный страх человека перед разовостью, конечностью его бытия, давая ему веру, что он не просто может жить, осознавая свое бытие после смерти тела, в котором в данное время он себя осознает, а более того, он обречен на это и никак не может уйти из бытия, пока существует человечество, а может быть, и любое разумное создание во вселенной. Концепция ФВБ заставит человечество, в конце концов, по-новому взглянуть на самый смысл своего существования.

Вдумайтесь, только в такие проблемы. Сегодня человечество разделено на противоречащие (в лучшем случае), а то и просто ыраждебные друг другу группы и лагеря по национальному признаку, по вероисповеданию, по государственной принадлежности, по социальному положению и т. д. и т. п. Концепция ФВБ заставит людей по-новому взглянуть на эту проблему.