На родине ВОДУ страница 6 - Парапсихология

Старик опускает змею на землю. Покрутив плоской тупоносой головкой, питон медленно, почти не извиваясь, направляется к ближайшему пятну тени. Действительно, жарко...
Среди небольших глинобитных хижин, составляющих все внутреннее хозяйство храма, замечаю неожиданно современное сооружение - большую клетку, забранную частой решеткой. По углам, вжавшись в узкие полоски тени, спят штук пять питонов, похожих на кучки пестрых тряпок. Оказывается, иногда на священных змей нападает этакое загульное настроение, и они все уползают из храма. Вот в клетке и держат про запас несколько 'дежурных' питонов. А то, кого же показывать приезжим? Да, святилище питонов давно превратилось в туристический аттракцион... Старик засовывает за пояс полученную банкноту и медленно ковыляет к выходу. Представление окончено...
Конечно, как и всех водунов, Дана можно с помощью колдовства "эксплуатировать" и в недобрых целях. И тогда он превращается в злое божество, способное сбить в лесу с пути охотников и принести всяческие несчастья. В этих случаях он принимает внешность женщины с одной грудью, расположенной посередине или очень высокого мужчины в белой одежде.
Но самым опасным и сильным считается водун земли Сакпата. Потому, наверное, в некоторых районах Западной Африки его даже считают главным божеством. Во всяком случае, говоря о боге, которому поклоняются европейцы, многие местные жители называют его "Сакпата белых".
Но гораздо больше Сакпата известен как водун оспы - этой страшной болезни, часто поражавшей страны Африки в период великих засух. Даже само ее название африканцы стараются не произносить вслух, чтобы не накликать беды.
Вообще Сакпату считают отцом всех недугов, поскольку он возглавляет целое семейство водунов. насылающих все известные человеческие болезни. Вот некоторые из его родственников: Да Зоджи - специалист по дизентерии; Да Ланган. передающий лихорадку; Аган Таньи - распространитель проказы;
Йотону Каке - "тот. кто дергает за невидимые нити мигреней и может убить головной болью". Это семейство насчитывает более двадцати водунов,но для описания их болезнетворного диапазона потребовалось бы процитировать всю медицинскую энциклопедию.
Алтари в честь Сакпаты устраивают где-нибудь в лесу, подальше от жилищ. Они делаются из комьев глины, наверху устанавливается горшок с множеством отверстий и глиняное же изваяние, напоминающее лицо. обезображенное оспой. На эти алтари возлагаются жертвоприношения. а во время эпидемий здесь забивают жертвенных животных. Сакпата появляется только в ночное время. Встретившегося с ним плохого человека ждет скорая смерть, а доброго лишь несколько дней потрясет лихорадка.
Именно услугами Сакпаты и его страшных родственников чаще всего пользуются колдуны, чтобы наказать неверие и богохульство, отомстить врагам. Все это можно было бы считать суеверием, если бы не тайные знания сил природы и человеческих слабостей, которые накопили за века своего существования по обе стороны Атлантики эзотерические общества, какими являются семейно-религиозные кланы адептов Воду. Ни один посторонний не может присутствовать на тайных празднествах в честь того или иного божества, не рискуя умереть жестокой смертью от яда или порчи, которыми от имени водуна покарает любопытного главный колдун...
В этом первом рассказе о родине Воду хватило места лишь для краткого знакомства с главными божествами этой древней религии, но мы еще вернемся на берега Гвинейского залива, где до сих пор не пустуют алтари, воздвигнутые в честь грозных и в то же время столь похожих на поклоняющихся им людей богов.