В целительных ритуалах использовали не только хлеб, освященный тем днем, в который его испекли, а и самый обыкновенный. Брэнд описывает средство от язв и зубной боли. Больному следовало взять кусок белого хлеба, отметить его крестом и прочитать над ним "Отче наш". Затем он накладывал его на язву или больной зуб той стороной, на которой нанесен крест. В Суффолке в 1877 году записано средство от коклюша: ломтик хлеба заворачивали в ткань и на три дня закапывали в землю, потом выкапывали и давали есть больному. Земляной вкус, который хлеб за это время приобретал, считался целебным. Райт (том 31, 1920) упоминает об Оксфордширском варианте этого исцеления. В ткань заворачивали целую булку и помещали на одни сутки в большую яму, потом ее доставали и давали не больному, а членам его семьи, чтобы они не заразились от него. На западе центральной Англии коклюш кое-где излечивался хлебом, попрошенным у посмертного (рожденного после смерти отца) ребенка или у женщины, чья фамилия в замужестве та же, что и девичья (см. ИМЕНА), но только в том случае, если его брали и съедали, не поблагодарив дарителя.

Плохая примета брать с блюда последний бутерброд, если только вам его не предложили. Если так поступит незамужняя, она так и не выйдет замуж до конца дней. С другой стороны, предложенный и принятый последний кусок приносит удачу в любви или в деньгах. Детский вариант этой приметы - "к красивому мужу или к десяти тысячам фунтов в год".