Зачем и как идти к концепции феномена вечного бытия (Котляренко В. С. ) - Теософия и эзотерика

Зачем и как идти к концепции феномена вечного бытия (Котляренко В. С. )

Доклад прочитан на конференции 'Информационные аспекты жизни смерти и бессмертия', Зеленоград, МИЭТ, 13 января 1995 г.

'Смерть.... неизбежна, она обыденна, но, тем не менее, мысль о ней противна природе человека:', - сказал А. П. Чехов. В повседневной жизни большинство людей живет, не задумываясь об этой 'старухе с косой в руках'. Однако хотим мы или нет, но ':бывает в жизни все, бывает даже смерть'. Практически всем нам, одним реже, другим чаще приходится сталкиваться со смертью. Умирают известные всей стране люди, умирают знакомые, друзья и даже близкие, родные люди, не говоря о том, что со смертью нам очень часто приходится сталкиваться в кино и книгах. И волей-неволей редко какой человек не задумывается о своем неизбежном конце. Правда, глубина этой задумчивости и последствия ее у рвзных людей, естественно, весьма различны. Большинство погрустят, скажут про себя: 'Все там будем' и забросят эти печальные мысли. И лишь немногие задумываются о смерти серьезно, примерно так, как Иван Ильич из рассказа Л. Н. Толстого 'Смерть Ивана Ильича'.
'.... И вдруг ему дело представилось совсем с другой стороны. Слепая кишка, почка, - сказал он себе, - не в слепой кишке, не в почке дело, а в жизни и :смерти. Да, жизнь была и вот уходит, уходит, и я не могу удержать ее. Зачем обманывать себя? Разве не очевидно всем, кроме меня, что я умираю, и вопрос только в чмсле недель, дней - сейчас, может быть. То свет был, а теперь мрак. То я здесь был, а теперь туда! Куда?....'

Люди, серьезно задумавшиеся о смерти, ведут себя по разному. Одни под влиянием этих мыслей обращаются к Богу. Другие начинают думать над проблемой бессмертия. И плодятся теории одна другой фантастичнее. В ход идут и рассуждения о телепатии, об астральных телах, о тонкой материи и т. д. и т. п.

Одним из наиболее сложных для человеческого разума и в то же время одним из наиболее притягательных вопросов этой проблемы является вопрос о последствиях собственной смерти. Наверное, лучше Л. Н. Толстого этот вопрос вряд ли сформулируешь.

'...Меня не будет, так что же будет? Ничего не будет. Так где же я буду, когда меня не будет? Неужели смерть? Нет, не хочу!...'

Наверное, некоторое относительное представление по этому поводу имеют люди, по настоящему верующие в существование у них бессмертной души, которая после кончины бренного тела покидает его и живет самостоятельной жизнью. Где и как - это уже второй вопрос.

Иначе обстоит дело у людей, не верящих в существование бессмертной души. Если спросить такого человека, как он представляет себе последствия собственной смерти, то в лучшем случае он ответит словами Ивана Ильича: 'Меня не будет, так что же будет? Ничего не будет'. В худшем случае, он просто уклонится от ответа, а то еще и обругает за очень неприятный вопрос. А в общем и целом, понимание проблемы жизни и смерти для этих людей исчерпывается известным выражением Н. А. Островского: 'Жизнь человеку дается один раз:' А между тем, задуматься над этим вопросом необходимо, ибо от ответа на него, как я попытаюсь показать ниже, зависит многое.