К вполне естественному опасению потерять конечность в результате несчастного случая или ампутации в былые времена прибавлялся суеверный страх перед неполным захоронением. У примитивных народов считалось, что если человека похоронить без руки или ноги, то и в том мире он будет оставаться калекой. Христианский вариант верования состоит в том, что человек будет по-прежнему лишен конечности, когда в Судный день восстанет из мертвых, и на всю вечность останется инвалидом. Но если отделенную от тела конечность захоронить вместе с трупом, то проблема разрешится и человек воскреснет в своем полном виде. Эти представления нередко служили причиной ненужных смертей, когда ампутацию оттягивали, пока не становилось слишком поздно, а также и того, что отрезанные члены по мере возможности тщательно хранили, чтобы их можно было, когда придет час, положить в гроб. Даже выпавшие или вырванные зубы хранили, иногда по многу лет, и клали в могилу вместе с их бывшими владельцами.

Любопытная смесь языческих и христианских верований, присущая этому поверью, ясно демонстрируется в истории, которую рассказывает Р. Хинли. В девятнадцатом веке одному человеку из Крофта в Линкольншире соломорезкой отхватило два пальца. Его мать уложила их в маленький ящичек и попросила викария похоронить их на церковном погосте. Она высказала уверенность в том, что Бог Всемогущий вполне способен соединить их с ее сыном в Судный день, где бы они ни находились, но ей не хочется утруждать Его их поисками. В этот великий день Он будет "неведом и мощен", и людям вроде нее не подобает заставлять Его "шастать повсюду и утомлять Себя", если можно спокойно держать их под рукой на Его собственном участке.