Дж. Во сообщает, что, когда он был викарием в Лондоне где-то в середине прошлого века, в его приходе умерла молодая девушка, и в ее могилу положили несколько ее любимых вещей. Среди них была шкатулка для рукоделия, а также фотография самого мистера Во. Последняя была включена, очевидно, как знак привязанности к оригиналу, но, впрочем, этому можно придать и совсем другую значимость. Захоронение изображения, рисунка или предмета одежды живущего одно время полагали верным способом вызвать смерть этого человека, и иногда это делали сознательно - как знак ненависти или тайный способ убийства.

Во многих овцеводческих районах встречается обычай хоронить вместе с пастухом клок шерсти. Это делалось для того, чтобы он мог предъявить его в Судный день в доказательство того, что в этой жизни был пастухом и в заботах о стаде не мог регулярно посещать церковь. В Йоркшире в гроб иногда клали Библию или Псалтырь, а также удостоверение из воскресной школы умершего-в доказательство его прижизненной благочестивости. Нечто похожее делали в России - вкладывали в руку покойного наградную грамоту за прилежание. Кое-где в число вкладываемых в могилу вещей включали свечу, чтобы душа могла освещать себе дорогу в своем нелегком странствии. Ирландских покойников иногда снабжали молотком, чтобы было чем постучаться в ворота чистилища. В Уэльсе умершему под голову часто подкладывали колокольчик, вероятно, для того, чтобы он мог возвестить о своем прибытии или, что еще более вероятно, потому что колокольный звон всегда считался мощной защитой от бесов (см. КОЛОКОЛА).

То обстоятельство, что во время военных похорон на гроб офицера кладут саблю, отражает времена, когда оружие воина закапывали вместе с ним. Подобным же образом присутствие любимой собаки или лошади покойного на похоронах напоминает нам о том, что когда-то этих животных убивали, чтобы они могли сопровождать хозяина в мир иной. На цыганских похоронах в Гарсингтоне в 1953 году принадлежавшие умершей женщине две лошади были убиты, несмотря на все попытки спасти их, предпринятые инспектором Королевского общества борьбы против жестокого обращения с животными. Сыновья покойной заявили, что для ее благополучия после смерти крайне важно исполнить все соответствующие обряды, а в них входит смерть лошадей. В то же время ее кибитку сожгли дотла и всю посуду побили и закопали.

Бытовал обычай приносить на могилу еду с поминального стола, чтобы покойник мог поучаствовать в последнем пире в свою честь. В южном Нортгемптоншире в прошлом веке в дополнение к обычным венкам, оставляемым на могиле, в гроб клали самые прекрасные цветы, какие только можно было достать. Если умерший был в преклонном возрасте, к ним добавляли веточки тиса или самшита.