Комментарии к Станца III страница 4 - Теософия и эзотерика

'Девственное Яйцо' есть микрокосмический символ макрокосмического прототипа 'Девственной Матери' - Хаоса или Предвечной Глуби. Творец Мужского Начала (под любым наименованием) происходит от девственного Женского Начала, Беспорочного Корня, оплодотворенного Лучом. Кто из сведущих в астрономии и естественных науках не усмотрит этой изобразительности? Космос, как воспринимающая Природа, есть оплодотворенное Яйцо, но остающееся непорочным; ибо раз он рассматривается, как беспредельный, он не может иметь другого изображения, нежели сфероидное. Золотое Яйцо было окружено семью элементами, из которых 'Четыре уже проявлены (эфир, огонь, воздух, вода), три сокрыты'. Это может быть найдено в утверждениях Вишну Пураны, где элементы переведены 'оболочками' и добавлен один из сокрытых - Ахамкара . Оригинальный текст не имеет Ахамкары; в нем упомянуты семь Элементов без подробного определения последних трех.
_____

СТАНЦА III. - Продолжение.

4. ТРОЕ УПАДАЮТ В ЧЕТЫРЕ . ЛУЧЕНОСНОЕ ЕСТЕСТВО УСЕМЕРЯЕТСЯ, СЕМЬ ВНУТРИ, СЕМЬ ВО ВНЕ (а). БЛИСТАЮЩЕЕ ЯЙЦО В СЕБЕ ТРОИЧНОЕ СВОРАЧИВАЕТСЯ, РАСПРОСТРАНЯЯСЬ МОЛОЧНО-БЕЛЫМИ СГУСТКАМИ В ГЛУБИНАХ МАТЕРИ, КОРНЕ, РАСТУЩЕМ В НЕДРАХ ОКЕАНА ЖИЗНИ (b).

а) Употребление геометрических фигур и частые ссылки на цифры в древних писаниях, как в Пуранах, в египетской 'Книге Мертвых' и даже в 'Библии', должно быть объяснено. В Книге Дзиан, как и в Каббале, имеются два вида чисел для изучения - Цифры, часто простые завесы, и Священные Числа, значение которых известно оккультистам через посвящение. Первые есть лишь условные глифы; последние являются основными символами всего. То есть, одни суть чисто физические, другие чисто метафизические, и те и другие стоят по отношению к друг другу, как Материя к Духу - крайние полюсы Единой Сущности.

Как говорит где-то Бальзак, бессознательный оккультист французской литературы: Число для Ума является тем же, чем и для Материи - 'непостижимым посредником'. Может быть для профана, но не для ума посвященного. Число, как думал великий писатель, есть Сущность и в то же время Дыхание, исходящее от того, что он называл Богом, и что мы называем 'ВСЕМ'. Дыхание, которое одно могло образовать физический Космос, 'где ничто не обретает свою форму иначе, как только из Божества, которое есть следствие Числа'. Поучительно привести слова Бальзака на эту тему: