Прежде чем наша сфера стала яйцеобразной (как и Вселенная), 'длинный хвост космической пыли (огненного тумана) двигался и извивался подобно Змию в Пространстве'. 'Дух Бога, носящийся над Хаосом' изображался каждым народом в образе Огненного Змия, выдыхающего огонь и свет на предвечные Воды до тех пор, пока он не приведет космическую материю в состояние инкубации и не придаст ей кольцеобразную форму змия, закусившего свой хвост - что символизирует не только вечность и бесконечность, но также шаровидную форму всех тел, образованных в пределах Вселенной из этого огненного тумана. Вселенная, так же как и Земля и Человек, подобно змию периодически сбрасывает старую кожу, чтобы облечься в новую после известного периода отдыха. Конечно, змий не более безобразный и анти-поэтический образ, нежели гусеница и куколка, из которой вылетает бабочка, греческая эмблема Психеи, человеческой души! У египтян Дракон был тоже символом Логоса, как и у гностиков. В Книге Гермеса 'Пэмандр' древнейший и наиболее духовный из Логосов западного континента, появляется Гермесу в виде Огненного Дракона из 'Света, Огня и Пламени'. Пэмандр, олицетворенная 'Божественная Мысль', говорит:
'Свет - это Я; Я есмь Nous (Разум или Ману); Я твой Бог, Я много древнее человеческого начала, исходящего от тени (Тьмы или покрытого Божества); Я есмь зародыш мысли, блистающее Слово, Сын Бога. Все, что так видит и слышит в тебе, есть Глагол Учителя. Это - Мысль (Махат), которая есть Бог-Отец. Небесный Океан, Эфир... есть Дыхание Отца - животворящее Начало, Матерь - Святой Дух... ибо они нераздельны и их слияние есть Жизнь.'

Здесь мы находим несомненный отголосок ныне излагаемой архаической Сокровенной Доктрины. Только Сокровенное Учение не ставит во главе Эволюции Жизни 'Отца', который стоит третьим и есть 'Сын Матери', но 'Вечное и Непрекращающееся Дыхание Всего Сущего'. Махат (Познание, Всемирный Разум, Мысль и т. д.), прежде чем проявиться, как Брама или Шива, выявляется, как Вишну, говорит Санкхья Capa . Потому он, так же как и Логос, имеет несколько аспектов. Махат именуется Владыкою в Первичном Творении и в этом смысле он есть Всемирное Познание или Божественная Мысль; но 'тот Махат который был рожден первым, называется (впоследствии) Эго-изм'ом, когда он рождается, как (само чувство) 'Я', что является, как сказано, Вторичным Творением . И переводчик (талантливый и образованный брамин, не европеец-востоковед) объясняет в примечании: 'т. е., когда Махат развивается в ощущении Само-Сознания - Я, - тогда он принимает название 'Эгоизм', что, переводя на наш эзотерический язык, означает - когда Махат преображается в человеческий Манас (или даже в Манас конечных богов) и становится Самостью. Почему это называется Махат'ом Вторичного Творения (или Девятым; Kaumâra в Вишну Пуране), будет пояснено в дальнейшем.