с) 'Один отвергнутый' есть Солнце нашей Системы. Эзотерическое толкование может быть найдено в древнейших Санскритских Писаниях. В Риг-Веде 'Адити', Беспредельность или Бесконечное Пространство - переведенное проф. Максом Мюллером, как 'видимая бесконечность, видимая невооруженным глазом (!!!); бесконечная протяженность за пределами земли, облаков и неба' - является эквивалентом 'Матери-Пространство', сосуществующей с 'Тьмою'. Она очень справедливо названа 'Матерью Богов', 'Дэва-Матри', ибо из ее космического чрева были рождены все небесные тела нашей системы - солнце и планеты. Аллегорически она описана следующим образом: 'Восемь сыновей были рождены из тела Адити; она приблизилась к богам с семью, но отвергла восьмого, Мартанду', наше солнце. Семь сыновей, именуемые Адитья, космически и астрономически, суть семь планет; и солнце, будучи исключенным из их числа, указывает ясно, что индусы могли знать и, действительно, знали о седьмой планете, не называя ее Ураном . Но эзотерически и теологически, так сказать, Адитья, в их примитивном, древнейшем смысле, являются восемью и двенадцатью великими богами индусского Пантеона 'Семь позволяют смертным видеть их обители, но сами показываются лишь Архатам', так говорит старая пословица; 'Обители их' нужно понимать, как планеты. Древние комментарии приводят следующую аллегорию и поясняют ее: 'Восемь домов были построены Матерью; восемь домов для восьми Божественных Сыновей: Четыре больших и четыре меньших. Восемь Блистающих Солнц соответственно их возрасту и достоинству.

Бал-и-лу (Мартанда) был неудовлетворен, хотя его дом был наибольшим. Он начал (работать) как это делают огромные слоны. Он вдохнул (втянул) в чрево свое жизненные дуновения своих братьев. Он пытался поглотить их. Четыре больших находились далеко; далеко на крайнем пределе своего царства . Они не были ограблены (не были затронуты) и смеялись. 'Делай все, что в силах твоих, Владыка, ты не можешь достичь нас'. Но меньшие плакали. Они пожаловались Матери. Она сослала Бал-и-лу в центр своего царства, откуда он не мог сдвинуться. (С тех пор) он (лишь) сторожит и угрожает. Он преследует их, медленно обращаясь вокруг себя; они стремительно отворачиваются от него, и он издали следит за направлением, в котором движутся братья его вдоль тропы, окружающей обиталища их . От сего дня он питается потом тела Матери. Он наполняет себя ее дыханием и отбросами. Потому она отвергла его'.

Так 'Отвергнутый Сын', будучи, очевидно, нашим Солнцем, как вышеуказано, то 'Сыны-Солнца' относятся не только к нашим планетам, но вообще к небесным телам. Сам Сурья, будучи лишь отражением Центрального Духовного Солнца, является прообразом всех этих тел, развившихся после него. В Ведах он назван Лока-Чакшу, 'Око Мира' (нашего планетного мира), и является одним из трех главных божеств. Его одинаково называют Сыном Dyaus или Сыном Адити, ибо не делается различия и нет ссылок на эзотерическое значение. Так он описан, как влекомый семью конями и одним семиглавым конем; первые относятся к его семи планетам, последний к их общему началу от Единого Космического Элемента. Этот 'Единый Элемент' назван очень изобразительно 'Огнем'. Веды учат, что 'Огонь, поистине заключает в себе все божества' .