Комментарии к Станца V страница 18 - Теософия и эзотерика

Ибо, как лектор предпослал это, сказав - Парабраман не есть это или то и даже не сознание, так как он не может быть отнесен ни к материи, ни к чему-либо условному. Он не Эго, так же он не Не-Эго, ни даже Атма, но, истинно, единый источник всех проявлений и видов существования.

Так в аллегории, Липики отделяют мир (или план) чистого Духа от плана Материи. 'Те', кто 'сходят и восходят' - воплощающиеся Монады и люди, устремленные к очищению и 'восхождению', но, все еще, не вполне достигшие цели - могут переступить за Кольцо 'Не Преступи' только в День 'Будь с Нами'; в тот день, когда человек, освободившись от оков невежества и осознав вполне неделимость Эго внутри его Личности - ошибочно принимаемого за свое собственное - от Всемирного Эго (Anima Supra-Mundi) погружается в Единое Сущее, чтобы стать не только воедино с 'Нами', проявленными Жизнями, которые есть Единая Жизнь, но самой этой Жизнью.

Астрономическое Кольцо 'Не Преступи', которое Липики очерчивают вокруг 'Треугольника, Первого Единого, Куба, Второго Единого и Пентаграммы', чтобы заключить эти фигуры в Круг, таким образом, снова являет символы 31415 или же коэффициент, постоянно употребляемый в математических таблицах π (пи); геометрические фигуры заменяют здесь цифры. Согласно общим философским учениям это Кольцо находится за пределами того, что называют туманностями в астрономии. Но это является таким же ошибочным представлением, как и топография и описания, данные в Пуранических и других экзотерических Писаниях о 1008 мирах, небесах и мирах Дэва-Лока. Конечно, в эзотерических учениях, так же как и по мирским научным данным, существуют миры на таких неисчислимых расстояниях, что свет от ближайшего из них, хотя он лишь сейчас достиг наших современных 'халдеев', мог оставить свое светило за долго до дня, в который слова: 'Да будет Свет' были произнесены. Но миры эти не на плане Дэва-Лока, но в нашем Космосе.

Химик доходит до лайа или нулевой точки плана материи, с которым он имеет дело, и затем становится в тупик. Физик или астроном считает биллионы миль за туманностями и затем также останавливается в тупике. Полу-посвященный оккультист также представит себе эту лайа точку, как существующую на каком-нибудь плане, если и не на физическом, то, все же, на плане доступном человеческому разуму. Но полный Посвященный знает, что Кольцо 'Не Преступи' не есть местность, также оно не может быть измерено расстоянием, но оно существует в абсолютности - Беспредельности. В этой 'Беспредельности' полного Посвященного не существует ни высоты, ни широты, ни толщины, но все есть неизмеримая глубина, простирающаяся снизу от физического к 'параметафизическому'. Употреблением слова 'снизу' подразумевается не глубина физической материи, но основная глубина - 'Нигде и Везде'.

Если тщательно исследовать экзотерические и грубо-антропоморфические аллегории народных религий, то даже в них можно найти слабые следы доктрины, олицетворенной в Кольце 'Не Преступи', охраняемом Липиками. Так эти же следы встречаются даже в учениях секты Веданта Висиштадвайты, самой антропоморфической во всей Индии. Ибо мы читаем, что освобожденная душа после достижения ею Мокша - состояния блаженства, означающего 'освобождения от Бандха' или рабства - испытывает блаженство в месте, называемом Парамапада, месте не материальном, но состоящем из Суддасаттва, естества из которого создано тело Ишвары - 'Господа'. Там Мукты Дживатмы, (Монады) достигшие Мокша, более не подвержены ни качествам материи, ни Карме.