Действие призрака на свое собственное тело страница 17 - Теософия и эзотерика

Действие призрака на свое собственное тело

4. Я беру щипчиками кусочек алоэ и подношу ко рту призрака, соблюдая прежнюю осторожность и повторяя прежние советы. - "Я знаю это, - говорит субъект, - но это невкусно, горько". Я кладу кусочек алоэ в рот субъекту и предлагаю пососать его. Она исполняет это и объявляет, как прежде, что ничего не чувствует.

5. Я вливаю в чайную ложку несколько капель сернокислой хины и подношу ко рту призрака с прежними приказаниями. - "Невкусно, - говорит она, - горько".

6. Я опускаю щепотку целибухи в чайную ложку с водой и делаю то же, что в предыдущий раз. "Скверно, - говорит субъект: - горько и на языке терпко".

7. Беру щипчиками ломтик апельсина и подношу ко рту призрака, повторяя прежние приказания. - "Это вкусно, - говорит субъект, - это апельсин". Я кладу ломтик апельсина в рот субъекту и прошу сказать нам, что это такое. "Не знаю, - говорит она: - вы давали мне отведать апельсин, а теперь я не знаю, что это такое".

8. Я кладу щепотку соли на ложечку и подношу ко рту призрака с прежними приказаниями. - "Это соль", - говорит субъект.

9. Щипчиками беру кусочек сахару и подношу ко рту призрака с обычными приказаниями. - "О! это сахар", - говорит она. Я кладу сахар на стол. Через нисколько минут, желая проверить, не играет ли роль, вопреки очевидности, в производстве этих явлений внушение, я снова беру кусочек сахару и кладу его в рот субъекту, чтобы он грыз его, уверяя его, что это кусочек алоэ. Она грызет сахар; я уверяю ее, что это противно, и она, конечно, находит это скверным. - "Мне все равно, если это скверно, я ничего не чувствую", - говорит она.

Я повторяю эти опыты с 4-5 субъектами, и так как результаты получались такие же, то бесполезно описывать их.

VI. Осязание. Через осязание мы узнаем осязаемые свойства тел, как очертание, температуру, плотность и пр. Наружными органами его являются осязательные, заложенные в коже и некоторых слизистых оболочках. Процесс осязания очень сложен и я буду рассматривать его только со стороны общих осязательных ощущений, как впечатления температуры, прикосновения, получаемые телом удары, уколы, щипки.