Катори Синто-рю - первая школа бу-дзюцу
Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю, сокращенно - Катори Синто-рю, является всеобъемлющей традицией бу-дзюцу. В ее программу входят иай-дзюцу (искусство выхватывания меча), которое разделяется на сувари-иай (выхватывание меча в положение сидя в позе иай-госи) и юкиай батто-дзюцу (выхватывание меча в движении пешком), кэн-дзюцу (искусство фехтования мечом), бо-дзюцу (искусство боя длинным шестом), нагината-дзюцу (искусстов боя алебардой), дзю-дзюцу (искусство борьбы без оружия), со-дзюцу (искусство боя копьем), сюрикэн-дзюцу (искусство метания лезвий), сэн-дзюцу (тактика), тикудзё-дзюцу (искусство фортификации), а также синоби-дзюцу (искусство шпионажа). Все эти технические "дзюцу" покоятся на мощном фундаменте эзотерических учений: синто; онмё-дзюцу, на которые опираются такие разделы знания Катори Синто-рю, как астрономия и география; буддизм школы Сингон.

Катори Синто-рю считается древнейшей кодифицированной школой нин-дзюцу. Ее учение несет в себе колоссальный объем уникальной информации, проливающей свет на сущность, методы и доктрины воинской традиции страны Восходящего солнца и искусства "ночных демонов".

В Катори Синто-рю изучаются исключительно эффективные методы боя со всеми видами оружия и без него. Вся техника нападения и защиты строится на доскональном знании особенностей и защитного, и атакующего вооружения. Например, все удары мечом наносятся только в те места, где тело не прикрыто доспехами. Сама техника движений позволяет одинакого эффективно сражаться и без доспехов, и в тяжелом самурайском доспехе. Памятуя о хрупкости японской катаны, мастера Катори Синто-рю никогда не подставляют меч под удар противника. Вместо этого используются разнообразные подрезки рук и различные виды маневрирования, позволяющие уклонившись от атаки врага самому мгновенно его поразить.

Нужно подчеркнуть, что Катори Синто-рю - школа необычная. Во-первых, она всегда проводила политику неприсоединения, не поддерживала ни одного из феодальных властителей. Во-вторых, с самого раннего времени своего существования Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю не была исключительным достоянием самураев. В нее допускались представители всех социальных групп - от крестьянина до торговца. Наставники Катори Синто-рю заявляли: "Нужно преследовать не тех, кто пришел учиться, но тех, кто не тренируется".