ДВЕ ДОРОГИ - ДВЕ СУДЬБЫ страница 5 - Теософия и эзотерика

Что-то мы не припомним, чтобы Иисус ходил по улицам, распевая псалмы, показательно молясь Всевышнему, наряжаясь в какие-то ризы. Не было и того, чтобы он трубил о греховности и низости людей, о бренности жизни и о том, что разум - это плохо. И уж тем более Христос не приторговывал 'бого-угодными' иконками и свечками. Почему же все это делает та Церковь, которая прикрывается его именем? И что толку наряжать храмы золотом, когда главнейший Храм - храм человеческой Души, созданный руками и любовью самого Господа, сегодня так беспощадно попирается и унижается? Или это не Бог, по учению той же Церкви, сотворил Человека? Сама божественная Сила вдохнула в человека жизнь, бросила в него свое семя, в ожидании добрых плодов, и Церковь была поставлена лишь для того, чтобы помогать вызревать этим плодам. И много она за все это время напомогала? Были времена, когда Храмы строились для того, чтобы поднять человеческий дух, когда священники помогали людям становиться выше, разумнее и добрее, когда из стен храмов выходили выдающиеся ученые, философы, богатыри, мудрые правители. А сегодня из ворот церквей выходят лишь униженные богомольцы, которые надеются, что своей верой они заработают спасение. Спасение от чего? И вера во что? Неужели все сводится к тому, какими молитвами к кому обращаться?

Нет, если уж сам Бог наделил человека не только душой, но еще разумом и волей, если он назвал его 'своим сыном', то это и есть высшие ценности жизни, их и надо поддерживать и развивать. А вера нужна прежде всего самому человеку, никто за ее отсутствие никого казнить не будет, просто бывают в жизни минуты (знаем не понаслышке), когда только она может спасти от крушения - но это вера не в пустую триединость, а в то, что вселенная устроена мудро и добро, что просто мы многого не понимаем и оттого жизнь временами кажется безысходной и невыносимой, но это только иллюзия. За ночью наступает утро, за бедой приходит радость, за потерями - находки, и когда становится невмоготу, надо просто постараться не забыть простую истину: жизнь есть жизнь, в ней много и горестей и радостей, но никто из нас не одинок, есть в мире высшая добрая Сила, которая страдает и радуется с каждым из нас. Когда наступит время, она придет за нами даже в том случае, если мы сами не хотим прийти к ней, но единственная настоящая беда, которая может случиться с человеком, это если он, озлобившись на весь свет, разрушит свою душу и свой разум. Этой потери уже никто не возместит.

Но удивительное дело, как лихо отцы нашей Церкви сумели повернуть идею спасительной веры себе на пользу. Вот уж где действительно открылись невиданные горизонты человеческого разума и хитрости! Это ведь какой полет фантазии необходим, чтобы все обернуть своей продажной стороной и с честными глазами убеждать прихожан, что, мол, кто будет верить, причем верить нам, а не другим проповедникам, тот получит от боженьки сладкую конфетку, а остальным - кукиш с маслом. Так что приходите, молитесь, слушайте наши елейные песнопения, иконки вон покупайте, жертвовать на храм не забывайте, а уж мы там наверху за вас словечко замолвим. Неужели кто-то и вправду верит в весь этот бред? Вольному воля, конечно, но ведь еще и голову на плечах неплохо иметь.

Как бы то ни было, но сегодня и вправду принято считать, будто бы Церковь является наместницей Бога на Земле, как если бы золоченый крест и парча действительно открывали ворота в рай. Нет уж, Иисус говорил: 'С сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него' (Лука, глава 16, стих 16). Заметьте - усилием, а не молитвами, не многочасовым стоянием на коленях, не пожертвованиями и уж тем более не скучнейшими проповедями с нахлобученной на брови шапкой с крестом. Только сила Духа человеческого способна приблизить к этому миру, а без этого никакие храмы не помогут. Вот что пишет об этом Нострадамус: