СНИМАЯ МАСКИ - Теософия и эзотерика

ОДНА ЦЕЛЬ И ДВА СМЫСЛА

Можно ли понять смысл какого-либо произведения, не зная, чему конкретно оно посвящено, каким целям служит и что является его источником? Едва ли. Так абсолютно незнакомый с Библией человек, прочитав Пятикнижие Моисея, легко может принять его за подробный историко-фантастический роман о жизни еврейского народа и никогда так и не узнает, что это история взаимоотношений и Договора между Богом и людьми. Не 'Завета', как не очень-то верно перевели с еврейского языка слово 'Брит', а именно Договора и Союза, примерно такого же, как отец договаривается со взрослым уже сыном. Только осознавая эту суть, можно понять, почему люди трех религий: христиане, мусульмане и иудеи, используют эту книгу в качестве Священного Писания и не сравнивают ее, скажем, с гораздо более подробными римскими летописями.
Снимая маски

Точно так же дело обстоит, если мы хотим детально понять пророчества Нострадамуса. Нет, безусловно, каждый волен считать, что данные тексты - это лишь бессвязный лепет невразумительного оракула, быть может, даже не более чем галлюцинации. Но коль скоро уже мы доказали, что это не так, коль скоро расшифрованные предупреждения сбываются прямо на наших глазах и найденные ключи позволяют детально проникнуть в смысл загадочных текстов, то, чтобы не оставаться в дураках, нам все же надо более четко представить себе те цели, которые ставил перед собой Мишель де Нотр Дам. Но сначала надо понять, каким источником информации о будущем пользовался пророк. Ответ на этот вопрос поможет решить многие недоразумения.

СИЛА, КОТОРАЯ ЗНАЕТ БУДУЩЕЕ

Первое, что следует отметить, это то, что, вопреки мнению многочисленных 'специалистов', сам Нострадамус не очень-то считал себя астрологом. Данный факт мы отмечали не раз и еще не скоро устанем повторять его. По крайней мере, упоминая эту 'науку' в своих текстах, он всегда делал какие-то оговорки. Нет, с одной стороны, пророк вроде бы и не отрицал свою причастность к занятиям астрологией, но то вдруг он скажет, что пророчества составлены с учетом 'слабости моего разума в моих Астрономических подсчетах', то сделает еще какое-то замечание. А нередко и вовсе начинает говорить открытым текстом, к примеру как в сотом катрене шестой центурии, где, упоминая тех, кто будет читать его строки, вдруг заявляет: 'Прочь астрологи, невежды и варвары'. Судите сами, правы ли те, кто записывает Нострадамуса в маги и чародеи? Или все-таки прав Нострадамус, который выразился по этому поводу достаточно прямо? Приведем еще одну цитату:

'А также, мой сын, я тебя умоляю никогда не использовать твое знание на такие грезы и тщетности, которые иссушают тело и губят душу, беспокоя слабый разум. Также умоляю не использовать тщетность самой гнусной магии, осужденной когда-то святыми писаниями и божественными законами. В первую очередь исключено мнение юдициальной (разумной) астрологии, с помощью которой, используя вдохновение и божественное откровение, через постоянные расчеты, мы составили в письме наши пророчества. И сколько бы эта оккультная философия ни была порицаема, я никогда не хотел предлагать кому-либо их безумные убеждения...'.
'Послание сыну Цезарю'

Итак, по поводу 'магии и оккультизма' Нострадамус высказался абсолютно недвусмысленно - такую речь иначе, чем криком души, не назовешь. А вот фразу по поводу астрологии с не очень-то понятной приставкой 'юдициальная', или 'разумная', можно понять двояко: то ли эта астрология исключена из общего списка 'гнусной магии', то ли ею не следует заниматься в первую очередь.