Ваши действия соотносятся с прошлыми действиями. 'А' создало такую ситуацию, в которой возможно 'Б'; 'Б' порождает ситуацию для расцвета 'Я'. Ваши действия связаны с прошлыми действиями, и это идет назад к безначальному началу и вперед к бесконечному концу. Вас детерминируют не только ваши собственные действия. Поступки ваших родителей также образуют единую непрерывность с вашими поступками. Ваше общество, ваша история, все, что случилось до вас, каким-то образом имеет отношение к вашему настоящему поступку. В вас как бы расцветает вся история. Все, что когда-либо происходило, связано с вашими действиями, поэтому ваши действия безусловно детерминированы. Они составляют такую малую часть всей картины! История представляет собой такую мощную жизненную силу, и ваш индивидуальный поступок является такой малой ее частью! Карл Маркс говорил. 'Не сознание определяет условия общества, а общество и его условия определяют сознание. Не великие люди создают великие общества, а великие общества создают великих людей'. И до некоторой степени он прав, потому что не вы порождаете свои действия. Их определил весь ход истории. Вы просто несете их вовне.

Ваши биологические клетки являются результатом процесса эволюции. Эти клетки могут быть частью другого человека. Вы считаете себя отцом, а вы были лишь сценой, на которой действовала и заставляла вас действовать биологическая эволюция. Акт продолжения рода насильственен, потому что он вне вашей власти, через вас работает весь эволюционный процесс.

Есть путь, на котором действия взаимосоотносятся с прошлыми действиями. Но когда человек становится просветленным, начинает происходить нечто новое. Действия перестают быть связанными с предыдущими поступками. Теперь любой поступок определяется только сознанием. Он идет от сознания, а не от прошлого. Вот почему просветленный непредсказуем.

Скиннер утверждает, что если известны ваши прошлые действия, то можно определить все то, что вы будете делать. Он считает, что старая пословица: 'Можно привести коня к реке, но нельзя заставить его напиться' - неправильна. Коня можно заставить напиться. Можно создать такую обстановку, что конь будет вынужден пить воду. Коня можно принудить, и вас тоже можно вынудить, потому что ваши действия обусловлены ситуациями и обстоятельствами. Но вот если Будду привести к реке, пить его заставить нельзя. Чем больше вы заставляете его, тем более невозможным это будет. Никакая жара не заставит его пить. Даже если тысячи солнц будут светить на него, это не поможет. Источник его поступков совершенно иной. Он не связан с предыдущими поступками, он связан с сознанием.

Вот почему я подчеркиваю, что действовать нужно осознанно. Тогда каждый момент вашего действия не явится продолжением предыдущих действий. Вы свободны. Теперь действуете вы, и никто не может предсказать, как вы поступите.

Привычки механистичны; они повторяются. Чем больше вы что-либо повторяете, тем более эффективным становитесь. Эффективность означает, что вам больше не нужно осознание. Опытная машинистка печатает без усилий, почти неосознанно. Она может печатать, даже думая о чем-то другом. Печатает тело; человек не нужен. Эффективность означает, что все так очевидно, что никакие усилия невозможны. Но при свободе усилие всегда возможно. Не ошибается лишь машина. Чтобы ошибаться, нужно осознавать.

Таким образом, ваши поступки взаимосвязаны с вашими предыдущими действиями. Они детерминированы. Ваше детство определяет вашу юность, а юность предопределяет старость. Ваше рождение предопределяет вашу смерть. Все детерминировано. Будда любил повторять: 'Предоставьте причину, и следствие последует'. Это и есть мир причин и следствий, в котором все детерминировано.

Если же вы действуете с полным осознанием, возникает совершенно иная ситуация. Тогда все идет от момента к моменту. Сознание - поток; оно не статично. Это сама жизнь, вот отчего оно изменяется. Сознание живое. Оно расширяется, обновляется, продолжает становиться новым, свежим и молодым. Тогда ваши поступки спонтанны.

Мне вспомнилась дзэнская история. Мастер Дзэн задал своему ученику вопрос. И получил на него совершенно правильный ответ. На следующий день мастер задал тот же вопрос. Ученик ответил: 'Но ведь я уже ответил на этот вопрос вчера'.