В своих трудах Елена Петровна Блаватская стремилась привлечь внимание западного мира к учению Традиции Мудрости, священной Науки Востока. Неоднократно подчеркивала она древность и всеобщность этих учений, с первых веков нашей эры известных под названием Теософия. Свою роль Блаватская сводила лишь к их записи и передаче. Вот что говорит она об этом в предисловии к главному своему труду, 'Тайной Доктрине', увидевшей свет в 1888 году:

'Истины эти ни в коем случае не выдаются за откровение, также автор не претендует на положение разоблачителя мистического знания, впервые обнародуемого в истории мира. Ибо то, что заключается в этом труде, можно найти разбросанным в тысячах томов, вмещающих Писания великих Азиатских и ранних Европейских религий, сокрытых в глифах и символах и в силу этого покрова до сих пор оставленных без внимания. Теперь делается попытка собрать вместе древнейшие основы и сделать из них одно гармоническое и неразрывное целое'. В настоящее время подходит к концу работа над полным собранием сочинений мадам Блаватской, в которое войдет около двадцати внушительных томов. Внучатый племянник Елены Петровны, Борис де Зиркофф, составитель этого собрания, в предисловии к первому тому пишет, что самая ранняя статья Блаватской, авторство которой не вызывает никаких сомнений, появилась в газете 'Нью-Йорк Дейли Грэфик' 30 октября 1874 года. В 1874 году был опубликован ее первый большой труд - двухтомник 'Разоблаченная Изида'. Одиннадцатью годами позже вышли в свет два тома 'Тайной Доктрины'. Последние книги Блаватской: 'Голос Безмолвия' и 'Ключ к Теософии' - были изданы в 1889 году. Если принять во внимание ее долгие и частые путешествия, а также неважное здоровье и тяжелые болезни, то нельзя не удивиться тому, что она столько успела написать за семнадцать лет, да еще и не на своем родном языке. Замечателен и тот факт, что, хотя отдельные письма и статьи Блаватской увидят свет в полном собрании впервые после долгого перерыва, ее главные труды постоянно переиздавались на протяжении последних ста лет.

Трудная, почти непосильная задача встает перед читателем, пытающимся извлечь сущность теософского учения из этой огромной массы материала, разброс тем в которой - от библейского символизма до эволюционной теории Дарвина, от анализа ископаемой флоры и фауны до цитат из священных индуистских текстов и Каббалы, а также из научных, философских и теологических трудов XIX столения - не может не поражать воображение. И все же мадам Блаватская сама приходит на выручку ученику, перечисляя то тут, то там в тезисной форме основные положения теософской системы. Представленное в нашей брошюре собрание этих тезисов послужит, мы надеемся, нитью Ариадны читателю, пытающемуся пробраться через лабиринт информации, описаний, пояснений, критических замечаний, комментариев и личных рекомендаций, которые составляют этот практически неисчерпаемый источник знаний, принесенный Блаватской в дар будущим поколениям.

С чего же следует начать ученику? В последние годы жизни мадам Блаватской в Лондоне вокруг нее собиралась небольшая группа преданных членов Теософского Общества, серьезно занимающихся изучением 'Тайной Доктрины', которые буквально засыпали Елену Петровну вопросами и настойчиво просили разъяснить те или иные положения учения. К счастью для нас, значительная часть ее бесед с учениками была записана и опубликована позже в сборнике 'Протоколов Ложи Блаватской', которые вошли в десятый том полного собрания. Кроме того, существует небольшая, но бесценная коллекция записей, сделанных в то же самое время одним из членов группы, капитаном Робертом Боуэном и опубликованных сорок лет спустя его сыном. Напечатанные первоначально в журнале 'Теософия в Ирландии' за 1932 год, записи эти с тех пор публиковались отдельной брошюрой под заглавием 'Мадам Блаватская об изучении Теософии' (см. приложение А). Речь в них идет не только о том, каким, по мнению Блаватской, должны быть подход к изучению 'Тайной Доктрины', отношение к ней ученика и его ожидания, но и о том, в какой последовательности следует знакомиться с ее фундаментальными положениями, прежде чем приступить к изучению всей книги. Кроме того, Блаватская обращает особое внимание ученика на те основные идеи, которые он постоянно должен иметь в виду при изучении 'Тайной Доктрины'. Эти идеи в ее собственном изложении, а также те фрагменты книги, которые она советует прочесть в первую очередь, и составляют основу нашего небольшого сборника.