(Записки капитана Роберта Боуэна, сделанные им в 1891 г., за три недели до смерти мадам Блаватской.)

На прошлой неделе Е. П. Б. особенно интересно говорила о 'Тайной Доктрине'. Мне следовало бы разобрать ее высказывания и записать их с возможной точностью, пока все это еще свежо в памяти. Как сказала она сама, через тридцать-сорок лет эти записи могут кому-нибудь пригодиться.

Прежде всего, 'Тайная Доктрина' - всего лишь небольшой фрагмент того эзотерического учения, которое известно высшим членам Оккультных Братств. В ней, как сказала Е. П. Б., содержится ровно столько, сколько сможет воспринять Мир в грядущем столетии. Здесь у меня возник вопрос, на который она ответила следующим образом:

'Мир - это Человек, живущий в Личностной Природе. Этот 'Мир' в двух томах 'Т. Д.' найдет для себя все, что только доступно его высшему восприятию, но не более того. Это не означает, однако, что Ученик, не живущий в 'Мире', не сможет найти в этой книге больше, чем найдет для себя 'Мир'. Всякая форма, какой бы грубой она ни была, содержит в себе скрытый образ своего 'творца'. Так же и любой имеющий автора труд, как бы непонятен он ни был, заключает в себе скрытый образ того, что известно автору. Из этого высказывания я могу сделать вывод, что 'Т. Д.' содержит в себе все, что известно самой Е. П. Б., и даже гораздо больше, учитывая, что большая часть книги сообщена ей людьми, чьи познания несравненно обширнее ее собственных.

Более того, она, несомненно, имела в виду, что другой сможет найти в этой книге то, о чем она и сама не знает. Заманчиво думать, что я, например, могу открыть в словах Е. П. Б. то, что ей самой неизвестно. Она очень много говорила по этому поводу. X. после сказал: 'Е. П. Б. теряет хватку', имея в виду, я полагаю, уверенность ее в собственных знаниях. Но У. и я сам лучше, как мне кажется, ее понимаем. Она убеждает нас не прибегать к ней как к высшему авторитету, но целиком и полностью опираться на наше собственное растущее понимание.


(Дописанное позднее замечание по поводу вышесказанного: - Я был прав. Я прочел ей все это, и она кивнула мне и улыбнулась. Ее одобрительная улыбка чего-то да стоит! -(Подписано:) Роберт Боуэн). Наконец-то мы добились того, чтобы Е. П. Б. побеседовала с нами непосредственно об изучении 'Т. Д.'. Записываю сразу, пока все это еще свежо в памяти.

Чтение 'Т. Д.' страница за страницей, как читают любую другую книгу (ее слова), неизбежно закончится путаницей и неразберихой. Прежде всего, даже если на это уйдут годы, необходимо понять 'Три фундаментальные Принципа', о которых говорится в Прологе. За этим пусть последует изучение краткого повторения -- пронумерованных пунктов в разделе 'Итог' к 1-му тому (часть 1). Затем возьмите 'Предварительные Заметки' (т. l ) и 'Заключение' (т. II), Е, П. Б. весьма определенно говорила о важности учения (в 'Заключении'), относящегося ко времени появления Рас и под-рас. Проще, чем обычно, она объяснила, что в действительности нельзя говорить о грядущем 'появлении' рас. 'Нет ни ПОЯВЛЕНИЯ, ни ИСЧЕЗНОВЕНИЯ, а лишь вечное СТАНОВЛЕНИЕ', - сказала она. Четвертая Коренная Раса существует до сих пор. Так же обстоит дело и с Третьей, и со Второй, и с Первой, поскольку можно наблюдать их проявления на нашем теперешнем материальном плане. Кажется, я понимаю, что она имеет в виду, но выразить это в словах выше моих сил. Рядом с нами присутствуют также Шестая под-раса, Шестая и Седьмая Коренные Расы и даже люди, которые будут жить в последующих Кругах, Все это можно понять. Не могут же Ученики, Братья и Адепты принадлежать к обычной Пятой под-расе, поскольку раса - это этап эволюции.