Во время экспедиции Николай Константинович Рерих познакомился с таким воодушевляющим понятием как Шамбала, самым священным словом в Азии.

Из записей Н. К. Рериха: "Если же вы хотите быть поняты в Азии, как желанный гость, вы должны встретить хозяев ваших самыми священными словами. Вы должны доказать, что эти понятия для вас не пустой звук, что вы цените их и можете ввести их в понятие эволюции".

У русского народа до сих пор живо представление о священной стране, только называют ее по другому - Беловодьем. Особенно живо это представление на Алтае. Люди русские в поисках справедливости отважно устремлялись навстречу неизвестности, на восток, и чаще всего в поисках Беловодья погибали. Пржевальский потом встречал могилы отважных богоискателей.

"Коли душа твоя готова достичь это место через все погибельные опасности, - говорил Рериху один алтайский старовер, - тогда примут тебя жители Беловодья. А коли найдут тебя они годным, может быть, даже позволят тебе с ними остаться. Но это редко случается. Много народу шло в Беловодье. Наши деды... тоже ходили. Пропадали три года и дошли до святого места. Только не было им позволено остаться там, и пришлось вернуться. Много чудес говорили они об этом месте. А еще больше чудес не позволено им было сказать".

Во время экспедиции Рериха в древнем урочище Карга было найдено изображение меча, "Три меча". Подобные мечи на скалах приписывались тибетцами легендарному герою Гесэр-Хану, с именем которого связывались в народе чаяния новой жизни.

Николай Константинович в своем произведении "Сердце Азии" приводит тибетские пророчества о Шамбале и Майтрейе, будущем правителе, века всеобщей справедливости и благосостояния.

"Из священного царства срок указан, когда расстелить ковер ожидания. Знаками семи звезд откроются врата. Обойдет знамя Шамбалы срединные земли благословенного, признавшие его возрадуются и содрогнутся отвергшие".



Экспедиция Н.К.Рериха сталкивалась с необычными знаками и явлениями.