Поклонникам восточных единоборств этот вид хорошо известен - они даже называют его совершенным боевым искусством, каратэ XXI века. Непосвященным следует сказать, что после абсолютного первенства Японии турнир по этому виду, проводимый в российской столице, считается крупнейшим в мире. А в Европе он и вовсе первый, поскольку Московская федерация дайдо джуку каратэ до является центральным отделением в Старом Свете.

Так что 'чемпионат Москвы', на мой взгляд, название довольно условное. И действительно, его участники - не только бойцы из российской столицы, но и посланцы из других городов России, Украины, Прибалтики и даже из Японии: это два мастера, прибывшие вместе с основателем стиля Адзумой Такаши. Забегая вперед, замечу, что уровень мастерства спортсменов очень высок, что, впрочем, на этих ежегодных соревнованиях стало уже традицией.

Если дословно, то с японского дайдо джуку можно перевести как 'Искусство Великого пути' ('Дай' - большой, 'до' - путь, 'джуку' - искусство). Смысл этой фразы, как ее понимают японцы, таков: 'Нет ворот, выводящих на Великий путь. Каждый обязан построить их в своем сердце и идти к совершенству собственной дорогой'. Иными словами, есть великое множество способов достичь совершенства.

Свой путь к этому совершенству около 17 лет назад нашел японский мастер боевых искусств Адзума Такаши. Он создал стиль каратэ, превосходящий по эффективности все, что существовало до этого в Стране восходящего солнца, да и в мире. Он максимально приближен к условиям реального боя. Поэтому его девиз: 'Дайдо джуку - реальнее только жизнь'.

Замысел Адзумы-сан был прост, как все гениальное. За прошедшие века люди придумали огромное количество способов защитить себя без оружия. Если соединить наиболее эффективные технические приемы из различных видов единоборств в одном направлении, можно создать стиль будущего. Эта идея подсказала Адзуме Такаши и название его школы - 'Школа Великого пути' - Дайдо джуку.

В Японии это, направление быстро приобрело огромную популярность и благодаря богатейшему арсеналу контактной техники стало именоваться 'Яростное каратэ'. Стиль объединяет в себе приемы каратэ, борьбы и бокса, в нем разрешены любые удары руками, ногами, в том числе локтями и коленями, в любую часть тела, кроме спины и затылка. Запрещены также прямые удары в суставы и в голову лежащего соперника. Четко разработанные правила и строгое их соблюдение судьями на соревнованиях позволяют почти полностью избежать травматизма. Так что любители поглазеть на кровь на татами будут жестоко разочарованы. К тому же бойцы используют защитную экипировку. Лицо и наиболее уязвимые зоны головы прикрывает специально разработанный в Японии шлем - 'supersave' с пластиковым забралом.

Немалую роль в отсутствии серьезных травм играет и психологический настрой бойцов: выходя на татами, никто из них не ожидает легкой жизни, каждый знает, что здесь

можно получить удар практически куда угодно. И настраивается на соответствующую защиту. Согласно статистике, тяжелых травм в дайдо джуку в несколько раз меньше, чем в так называемых бесконтактных единоборствах, где удар обычно приходится в незащищенную область и наносит бойцу серьезное повреждение, если его партнер, как принято говорить, 'превысил дозу допустимого контакта'.

Примечательно, что основатель дайдо джуку Адзума Такаши тринадцать лет противился распространению этого стиля на Запад, хотя все его коллеги давно уже, используя хрестоматийное выражение, 'прорубили окно в Европу'. Строгий приверженец японских традиций и норм поведения, зачастую непонятных европейцам, Адзума-сан, как и другие его соотечественники, считал, что любое влияние извне может оказаться губительным для японской культуры. И, вырвавшись за пределы Японии, дайдо джуку под влиянием чужаков тоже потеряет 'свое лицо'.

Лишь в 1994 году сэнсэй (учитель) решился расширить границы стиля и обратился в некоторые страны Европы. В ответ, однако, он услышал просьбы дать время на размышление: стиль жесткий, полный контакт - как бы чего не вышло. Первой страной, где он нашел мгновенную и горячую поддержку, оказалась Россия. И, наверное, не случайно: испокон веков русские люди славились неистребимым боевым духом и любовью к настоящим мужским единоборствам. 28 февраля 1994 года сэнсэй провел первый семинар в Москве, а уже полтора месяца спустя, в апреле, наши бойцы отправились на родину каратэ, чтобы показать, чему научились.


А научились они многому. Теперь, четыре года спустя, русские каратисты уверенно теснят японцев на их же соревнованиях, все выше поднимаясь по ступенькам пьедестала почета, и в прошлом году на чемпионате Японии заняли первые места в двух коэффициентах.