О МИРЕ ВСЕГО МИРА - Теософия и эзотерика

'Имейте в себе соль и мир имейте между собою'.'

О Мире всего мира'. Не будет ли его моление одной из величайших утопий? Так говорит очевидность. Но сердце и действительная сущность продолжает повторять эти высокие слова, как возможную действительность. Если прислушаться к голосу поверхностной очевидности, то ведь и все заповеди окажутся неисполнимой утопией. Где же оно - 'Не убий'? Где же оно - 'Не укради'? Где же оно - 'Не прелюбы сотвори'? Где же оно - 'Не послушествуй на ближнего своего свидетельство ложно'? Где же исполнение и всех прочих простых и ясно звучащих основ Бытия? Может быть, какие-то умники скажут: 'К чему и твердить эти указы, если они все равно не исполняются'.

Каждому из нас приходилось много раз слышать всякие нарекания и предостережения против утопий. От детства и юношества приходилось слышать житейские советы, чтобы не увлекаться 'пустым идеализмом', а быть ближе к 'практической жизни'. Некоторые молодые сердца не соглашались на ту 'практическую жизнь', к которой их уговаривали 'житейские мудрецы'. Некоторым юношам сердце подсказывало, что путь идеализма, против которого их остерегали старшие, есть наиболее жизненный и заповеданный. На этой почве идеализма и 'житейской мудрости' произошло множество семейных трагедий. Кто знает, в основе чего легли многие самоубийства - эти самые неразумные разрешения жизненных проблем. Ведь 'житейские мудрецы' не остерегли вовремя молодежь от страшного заблуждения, приводившего даже к самоубийству. Когда же эти, постепенно обреченные, молодые люди спрашивали старших, будут ли в предполагаемой практической жизни исполняться Заповеди Добра? - старшие иногда махали рукой, кощунственно шепча - 'все простится'. И возникало между этим 'все простится' и заповедями жизни какое-то неразрешимое противоречие. 'Житейские мудрецы' готовы были обещать все, что угодно, лишь бы остеречь молодежь от идеализма. Когда же юношество погружалось в условную механическую жизнь, то даже книжники и фарисеи всплескивали руками. Но спрашивается, кто же повел молодежь на кулачный бой, на скачки, на развратные фильмы? Не сами ли 'житейские мудрецы', со вздохом повторяя - 'не обманешь - не продашь', усердно создавали разлагающие условия жизни. Когда-то говорилось: 'Сегодня маленький компромисс, завтра маленький компромисс, а послезавтра - большой подлец'.

Именно так, в самых маленьких компромиссах против светлого идеализма загрязнилось воображение и сознание. Темнота сознания начинала шептать о неприложимости в жизни Заповедей. Именно эта ехидна сомнения начинала уверять в ночной темноте, что Мир всего мира есть чистейшая утопия.

Но это моление когда-то и кем-то было создано не как отвлеченность, но именно как приказный призыв о возможной действительности. Великий ум знал, что Мир всего мира не только возможен, но и есть тот великий спасительный магнит, к которому рано или поздно пристанут корабли путников. На разных языках, в разных концах Земли повторяется и будет повторяться это священное моление. Неисповедимы пути, не людям предрешать, как, где и когда осуществится идеализм.