Когда родильные дома были практически неизвестны и рожали обыкновенно на дому, для облегчения родовых мук и достижения безопасных родов предпринимали множество традиционных мер предосторожности. Опытная повитуха первым делом следила за тем, чтобы все двери были открыты и все узлы ослаблены. Этим самым обеспечивался магическим образом беспрепятственный проход и одновременно отвращалось колдовство ведьм. Люди повсеместно верили, что злонамеренные ведьмы часто стараются помешать родам и один из их методов - накануне или во время родов завязывать узлы.

В домах с земляным, не крытым досками, полом женщину на последних стадиях родов часто укладывали на него, чтобы она могла впитать силы от матери-земли, из которой вышла она сама и весь человеческий род. В Норфолке было принято перед началом родов убирать с постели перины из опасения, что в них могут случайно оказаться голубиные перья. Если так случится, и при этом женщине суждено умереть, смерть ее будет тяжкой.

Вбитые в деревянные части кровати гвозди отвращали бесов и злых фей и нейтрализовывали чары ведьм. В тех же целях по всей комнате раскидывали кусочки железа и прочие обереги. Полезным во время родов считался перезвон церковного колокола, но если это не удавалось устроить, можно было выпросить у звонаря кусок старой колокольной веревки и повязать роженице вокруг талии. Тому же самому служили подвязанные на шее или помещенные на постели письменные заклинания, а также орлиный камень (см.), подвязанный у бедра, и другие амулеты.

В девятнадцатом веке женщины нередко покупали и привязывали над ложем во время родов любопытную табличку под названием "Господне письмо". На ней был написан текст апокрифического (составленного, вероятно, в средние века) послания Господа нашего к Агбару из Едессы. Его считали не только полезным при родах, но также и защищающим от происков ведьм, и в этих целях часто вешали на стену в доме. Содержание такой таблички, купленной в Херефорде в прошлом веке, приводится у М. Лэзер.